![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Entry tags:
Ханукальное снова
У кого Митинги , у кого - Рождество. А у нас- Ханука.
В четверг после обеда мы поехали с экскурсией в Иерусалим - полюбоваться на ханукальные свечи.
Ночной Иерусалим - это сон о дневном Иерусалиме.
Собственно говоря, этот сон я вижу уже третью ночь, в разных вариациях, но неизменно в мистическом образе.
Двадцать лет назад я просто прислонилась к какому-то столбу и стала рыдать.
Потом ощущение, конечно, притупилось, и не в последнюю очередь, из-за толпы, жары и наглых арабов - уж простите за откровенность.
Декабрьским вечером прохладно и тихо, толпы где-то далеко, из арабов встретились только два уборщика, которые, правда, очень громко матерились, но арабский мат мне по барабану.
В этом городе есть ощущение, что он растет вверх. Даже в самых узких и тесных переулках нет давления сводов и крыш. ты все время поднимаешься, даже, когда идешь вниз.
Здесь был lj_cut
Верующие евреи выставляют подсвечники у входа - так положено.
Огни в застекленных ящичках ( предохранющих от ветра), фигурные решетки на окнах и множество толстых котов.
Коты привычно -лениво шлепнулись с решеток на мостовую, один за другим и в картинки поэтому не вошли.
Эти, конечно, не на улице я увидала. Aвторские работы, выставленные на продажу в торговом центре "Мамилла".
Мы выходим на площадку, находящуюся в центре бывшего полиса Антиохии. Это на крыше рынка. Через решетки можно подглядеть за толпами гуляющих и нюхнуть кумина и затара.
Потом продвигаемся к стене Плача.
Это уже сцена из средневекового фильма.
Синагога "Хурва" , отстроенная в четвертый раз.
Всю историю я, конечно, не буду здесь приводить. Лучше перевести на русский статью в "Википедии".
Сейчас синагога восстановлена по образу взорванной, вплоть до рисунков на внутренних стенах.
Это уже не мои произведения:)
У нас был хороший гид. Рыжий, по имени Арнон.
Я не могу судить о точности информации, которой он нас снабдил.И потому не цитирую здесь всякие любопытные факты, им сообщенные
Но для меня главное - это стремление поделиться тем, что у него есть.
Он рассказывал о первоначальных обычаях празднования Хануки, о календарных и числовых сходствах в праздниках разных религий.
Об отношении сионистов к религии. Он читал отрывки из Талмуда, Гмары, цитировал комментаторов.
читал стихи и пел песни. Особенно, песни. Канторским гордым тембром.
В последний сеанс пения муж заметил, что мы стоим на тропинке между двумя кладбищенскими стенами: армянского и православного.
И поем " Мои свечечки" - нежную песню неизвестного автора , напоминающую советскую лирику ВИА 70-х.
Очень многие ныли, некоторые потерялись в придорожных харчевнях, но Арнон с толстым классером под мышкой вел нас к Церкви Успения, к памятнику Царю Давиду.
Рядом, во дворе,пахнущем все так же - кошками - синагога, где находится его могила.
Pядом с аббатством Успения и домом, где проходила Тайная Вечеря.
Искренность и простота - то, что в Иерусалиме валит с ног.
Не нужно нам ни мрамора, ни золота, чтобы украсить то, что в украшениях не нуждается.
В четверг после обеда мы поехали с экскурсией в Иерусалим - полюбоваться на ханукальные свечи.
Ночной Иерусалим - это сон о дневном Иерусалиме.
Собственно говоря, этот сон я вижу уже третью ночь, в разных вариациях, но неизменно в мистическом образе.
Двадцать лет назад я просто прислонилась к какому-то столбу и стала рыдать.
Потом ощущение, конечно, притупилось, и не в последнюю очередь, из-за толпы, жары и наглых арабов - уж простите за откровенность.
Декабрьским вечером прохладно и тихо, толпы где-то далеко, из арабов встретились только два уборщика, которые, правда, очень громко матерились, но арабский мат мне по барабану.
В этом городе есть ощущение, что он растет вверх. Даже в самых узких и тесных переулках нет давления сводов и крыш. ты все время поднимаешься, даже, когда идешь вниз.
Здесь был lj_cut
Верующие евреи выставляют подсвечники у входа - так положено.
Огни в застекленных ящичках ( предохранющих от ветра), фигурные решетки на окнах и множество толстых котов.
Коты привычно -лениво шлепнулись с решеток на мостовую, один за другим и в картинки поэтому не вошли.
Эти, конечно, не на улице я увидала. Aвторские работы, выставленные на продажу в торговом центре "Мамилла".
Мы выходим на площадку, находящуюся в центре бывшего полиса Антиохии. Это на крыше рынка. Через решетки можно подглядеть за толпами гуляющих и нюхнуть кумина и затара.
Потом продвигаемся к стене Плача.
Это уже сцена из средневекового фильма.
Синагога "Хурва" , отстроенная в четвертый раз.
Всю историю я, конечно, не буду здесь приводить. Лучше перевести на русский статью в "Википедии".
Сейчас синагога восстановлена по образу взорванной, вплоть до рисунков на внутренних стенах.
Это уже не мои произведения:)
У нас был хороший гид. Рыжий, по имени Арнон.
Я не могу судить о точности информации, которой он нас снабдил.И потому не цитирую здесь всякие любопытные факты, им сообщенные
Но для меня главное - это стремление поделиться тем, что у него есть.
Он рассказывал о первоначальных обычаях празднования Хануки, о календарных и числовых сходствах в праздниках разных религий.
Об отношении сионистов к религии. Он читал отрывки из Талмуда, Гмары, цитировал комментаторов.
читал стихи и пел песни. Особенно, песни. Канторским гордым тембром.
В последний сеанс пения муж заметил, что мы стоим на тропинке между двумя кладбищенскими стенами: армянского и православного.
И поем " Мои свечечки" - нежную песню неизвестного автора , напоминающую советскую лирику ВИА 70-х.
Очень многие ныли, некоторые потерялись в придорожных харчевнях, но Арнон с толстым классером под мышкой вел нас к Церкви Успения, к памятнику Царю Давиду.
Рядом, во дворе,пахнущем все так же - кошками - синагога, где находится его могила.
Pядом с аббатством Успения и домом, где проходила Тайная Вечеря.
Искренность и простота - то, что в Иерусалиме валит с ног.
Не нужно нам ни мрамора, ни золота, чтобы украсить то, что в украшениях не нуждается.