![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Entry tags:
Обещанное.3.
Тема мировой гармонии - она же музыка сфер, она же musica universalis - обсуждается, начиная с Платона ( и заканчивая....никем не заканчивая, тема вечная.
Тут я поверну немного в сторону, но не случайно.
Когда мы говорим об античном музыкознании, мы имеем больше всего в виду Грецию.
Однако очень многое дошло до нас через Рим, причем Рим христианский, а еще более конкретно - через одного человека.
В пятом веке нашей эры жил философ по имени Ани́ций Ма́нлий Торква́т Севери́н Боэ́ций - мыслитель, успешный в карьере чиновник, первый министр короля Теодорика. Христианин. Попав в тюрьму по навету, умер, измученный пытками, и считается христианским мучеником.
Oн - собиратель античной философии, и более того: благодаря ему античная философия проникла в средневековые воззрения и благополучно развивалась. И на картине "Афинская школа" он тоже присутствует вместе с прочими античными гениями - слева внизу.
Пифагорейская теория гармонии мира дошла к нам через Боэция, в трактате "De institutione muzica" - он собрал древнегреческую доктрину и изложил ее на латыни.
Подробно, предельно доступно и упорядоченно трактат Боэция излагает Ю. Н. Холопов - как везде и всегда.
Заодно уж я скажу о самом интересном и ярком развитии теории "музыки сфер" - у астронома Кеплера..
Кеплеру посвящен шикарный сайт, и с звуковыми иллюстрациями, просто прелесть.
Я даже и не буду ничего о нем говорить, только то, что у Хиндемитa есть опера о Кеплере под названием "Гармония мира", и о том, что жизнь Кеплера была неимоверно трагична.
Если вы ходили "по ссылкам", то видело: везде присутствуют следующие принципы:
"Гармония мира" означает "Музыку мира"
Слова "музыка" и гармония здесь тождественны.
Означают они в данном случае согласие между элементами систем - коих называют три:
musica mundana ( harmonia).
musica humana ( concordia)
musica instrimentalis ( consonantia).
Гармония в космосе - это, как я уже сказала, сочетание частоты колебаний планет солнечной системы.
Гармония человеческая - это согласная работа систем его организма - физических и ментальных.
Гармония в музыке - это, наконец, музыка в современном понимании.
Гармонией космоса заникались математики и астрономы, гармонией человека - медики и философы, а музыкой музыкальной - конечно, musicus-ы.
Что льстит - musicus-ом назывался не просто музыкант, а человек ученый, который действительно музыку может разъять, как труп.
Чувственное восприятие Боэций ставит на более низкую ступень - и тут ничего не попишешь.
Чем лучше ты знаешь ремесло, тем более творчески ты можешь работать.
Ведь никто не посмеет отрицать, что от выбора определенного сплетения нитей зависит прочность и красота ткани.
Что от определенных химических соединений зависит яркость краски, уникальность оттенка.
Что от определенных химических соединений зависит яркость краски, уникальность оттенка.
Выбор художника восхищает еще более, если ты понимаешь, что именно он сделал.
Христианство крайне благожелательно приняло эту теорию: триадность, первичность и приоритет идеального.
И как бы ни противопоставляли монотеизм язычеству, тем не менее средневековые ученые пользовались и мифологией, и философскими наработками.
Они продолжали в прямом смысле слова греческие теории.
И во главе угла - идея о том, что музыка земная является лишь отражением музыки небесной. При этом устанавливается и обратная связь: исполнение музыки - обращение к богу.
Мифы заменяются аллегориями, вернее, трактуются, как аллегории.
Процитированный сборник 1966-го года выпуска - сокровище, хоть и является хрестоматией. но очень добросовестной хрестоматией, очень подробной.
Я поэтому не буду здесь пересказывать символику, пронизанную, нашпигованную числами - параллелей великое множество. Некоторые лежат на поверхности, некоторые удивляют прихотливостью связей.
Времена года,планеты, музы, элементы, темпераменты, нумерология, вообще, числовая мистика, сравнение инструментов с организмами, с церковью...
Вот картинка, которая показывает соответствие муз, звукорядов,планет, и пропорций.
Она относится к более позднему времени, это 15-й век.
Но вот - как не было сильного конфликта между античностью и средневековьем, так не было его и между Cредневековьем и Ренессансом.
Более того, нет его и по сей день.
Когда-то я читала Николая Кузанского - немного, страниц десять - но помню, как он доказывал бытие Божье из прямой, из треугольника и т.д.
А мой научный руководитель написал работу, где он доказывает бытие Его же из сонатной формы.
Я, правда, с руководителeм уже не общалась в этот период, поэтому обсудить эту работу не могла...Но его видение мира всегда было таким: везде и всюду он видел присутствие Творца.
В отличие от других научных деятелей.
Я хочу сказать, что, по моему мнению, развитие музыки всегда шло поступательно, только очень долгое время музыкa строго делилась нa "небесную" и музыку "земную".
Т.е., Aпполонову и Дионисиеву.
Разивались они параллельно
Разивались они параллельно
В средневековье это была музыка церковная - и музыка светская.
Светская считалась настолько низкой, что в трактатах не трактовалась, а наоборот, была проклинаема.
Кстати, еще веселая новость! Hа этот раз от Иоанна Златоуста:
"Эти люди [иудеи] собирают изнеженных бездельников в хоры, устраивают великое сборище испорченных женщин и переносят в синагогу весь театр и актеров: ведь между театром и синагогой нет никакой разницы. Знаю, что некоторые найдут дерзким то, что я не нахожу никакого различия между театром и синагогой; я обвиняю в дерзости их, если они думают иначе."
М Р G, t. 48, р. 846—847.
Музыка для церкви была одноголосной, многоголосие долгое время было под запретом, развивалось очень постепенно и поначалу было достаточно скромным - как романская архитектура. B стиле, который я называю "бедно, но чистенько", по Булгакову.
Это знаменитое григорианское пение, за которым в 70-е годы были дикие очереди в магазинах "Мелодия".
- Григорианские дают!
э- тот крик бегущего эстета цитировал мне когда-то один питерский музыковед.
э- тот крик бегущего эстета цитировал мне когда-то один питерский музыковед.
Запись становится все более аккуратной, и за это спасибо, в первую очередь, монаху Гвидо д' Ареццо, или, как называли его в России, Гвидон Ареттинский.
Он был учителем и регентом в церковном хоре и придумал несколько важных вещей. Во-первых, современные названия нот.
Они происходят от начальных слогов "Гимна к Cв. Иоанну" - молитве певчих.
Текст гимна был сочинён около 770-го года Павлом Диаконом.
![]()
Do let our voices
resonate most purely,
miracles telling,
far greater than many;
so let out tongues be
lavish in your praises,
Saint John the Baptist.
Первые слоги слов - и есть названия наших нот. Кроме "do". Вместо него первоначально был "ut". Но поскольку начинать пение с гласного и заканчивать согланым крайне неудобно-нелогично, то позже теореик по фамилии Донци увековечил свою фамилию в названии первой ноты гаммы до-мажор...
Гвидо д’Ареццо ввёл и четырёхлинейный нотный стан и буквенные обозначения высоты звука на aкждой линии.
А самое интересное его изобретение - "Гвидонова рука".
Эта система положила начало системе сольмизации, которую в разных видах использую с успехом в обучении пению в хоре детей.
Светская же музыка - это трубадуры, труверы, жонглеры, гистрионы, ваганты, миннезингеры . Тот люд, что проклинаем:
И даже те, кто платит гистрионам деньги, попадет в ад.
Несмотря на запреты и проклятия музыка странствующих музыкантов была очень популярна - как современная попса.
Она аппелировала к инстинктам - к жизни тела. А жизнь тела - как ни обуздывай ее - самoe необоримoe, самoe сильнoe, что есть в человеке..
Тут у меня есть песенка, периода 12-го века, анонимного происхождения, написанной на окситанском/провансальском/ лангедокском диалекте.
Под названием "А l'entrada del temps clar".
Прованс - место рождения и обитания трубадуров.
Я вот сразу вспомнила "Великого Лангедоского Хромого" - он же "Золотой Голос Королевства", он же Жоффрей де Пейрак, герой первого женского романа, прочитанного в подростковом восторженном возрасте - "Анжелики".
Вот текст оригинала, а вот и русский перевод.
мне хотелось бы показать сразу три исполнения, а есть их намного больше.
(и бразильское, и в исполнении итальянского скрипача Анджело Брандуарди, и даже видеоклип.)
(и бразильское, и в исполнении итальянского скрипача Анджело Брандуарди, и даже видеоклип.)
Второе - самое живое, напоминающее о соседстве Прованса с Испанией, а ,следoвaтельно, с горячим востоком. Мне оно нравится больше всего.
Третье - ...сюрприз.
no subject
Вот заметила : если включаешь в машине "Кол-а-музыка" и "нападаешь" на коллекцию средневековой- кайф неимоверный- для ума , сердца и слуха!))) ( ну , еще Персел для меня большая удача , но ты еще до него пото-ом дойдешь тут, даст Б-г!)
А мне больше последнее видео понравилось : актерски замечательно!
no subject
no subject
А нам внушали , что это чисто русский инстрУмент!)))
no subject
кларнет да не тот
Re: кларнет да не тот
Я и слов таких не знаю.
Сейчас почитаем!
Re: кларнет да не тот
Re: кларнет да не тот
no subject
no subject
no subject
Узнала много нового, что неудивительно)))
А в наше время трубадуры дают концерты в папском дворце в Авиньоне)))
no subject
В Реймсе я видела световое шоу, посвященное то ли 700-летию, то ли чего-то вроде - собора.
И там они использовали музыку - не знаю, аутентичную, или обработанную, или стилизованную... Но очень похожую.
http://youtu.be/YjKSa04rJik
Меня больше всего поражает свобода выбора стиля и образа.
no subject
no subject
Мне просто повезло.
Я еще когда в школе училась, увлеклась, а моя преподавательница по муз-ре меня поощряла, кака могла.
А сколько было таких учителей, которым ни фига не было нужно.
К Холопову я ходила "вольнослушателем", потому что наш преподаватель гармонии был замшелым мастодонтом, которого я видеть не могла от отвращения.
Ну, и научный руководитель мне помог достать направление в Ленинку, где был шкафчик-каталог, такой невидный, в стороне, где была всякая редкая литература - философия, религиоведение, эзотерика))
no subject
no subject
Мое вообще самое бесспорное везение в жизни - учителя.
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
И вот еще о единице у греческих и еврейских философов.Наши глубже. Алеф - единица , обозначает Всевышнего. %-)
no subject
Я специально дала много ссылок, потому что пересказывать своими словами было бы смешно и длинно.
Единица- Всевышний - средневековые взяли именно из иудаизма. 2 - в противовес - начало двойственное, слабое, женское...
no subject
no subject
а серьезное там читаю только, если друзья "наводят".
Зашла по вашей рекомендации к Вадиму Ротенбергу - тоже спасибо)
no subject
no subject
Так еще интересней. Про названия нот - это конечно круто!
Спасибо большое, что написала. Это надо теперь как учебник издавать!
no subject
Спасибо)