Хорошо быть дураком, умным и красивым

Я настроена торжественно , от ответственности.
Пришло время написать о книге Людмилы Улановой, любимой Милки Уай.
В первый раз , не считая добродушных рецензий на курсовые работы своих подруг, я пишу о произведении живого и знакомого автора.
Знакомство с Милой произошло у меня тоже странно, т.е. я думала, что знакомлюсь с двумя разными людьми. Любовь к лимерикам привела меня на сайт, название которого я уже и не помню.
И там я с удовольствием прочитала целое собрание "Лимериков Людлилы Улановой", организованных тематически чрезвычейно аккуратно.
Честно говоря, они есть на разных сайтах!

Параллельно с лимериками я восхитилась словесными дуэлями в комментах своих друзей и тут же зафрендила milka_why , не подозревая , что это автор лимериков !
Oказалось-то, что просто все дороги ведут в Рим!

Общаясь в виртуале с автором, я каждый раз оставалась в совершенном охренении, до раскрытого рта.
Ибо... Дарование Милы - это фонтан, причем фонтан из каких-то разноцветных элементов, ярких, неожиданных, и необъяснимо удачно сочетаемых.
Если действительно говорить о красках, то приходи т на ум индийская свадьба! Никогда больше я не видела вместе столько красок, которые совершенно не режут ничей глаз!
Вот я представляю себе, как Милка кружится по комнате, потом бросается к столу и пишет "тр-тр-тр-р".... Все происходит он-лайн - мысль и письмо,  и столько фантазий, что распирают, и необходимо их вытрясти хорошенько, потому что в это же время рождаются новые фантазии, которым тоже нужно выйти!

Теперь - конкрэтно.
Тут мне будет тяжелее,потому что не хватает знаний ни по истории, ни по теории литературы.

Пост-ли это -модернизм?
Да!
Сюр-ли это -реализм?
Да!
А еще обэриуты
Пробегали где-то тута,
Саша Черный - из любимых,
Тэффи проходила мимо,
Подарив очарованье
Hежной, женской, теплой ткани. 

Tак заразительно oна пишет, что мне, совсем никак не поэту, безумно хочется рифмоплетствовать!
Где-то что-то летает, неуловимое, что созвучно мне...Помимо совпадений любимых имен, мест и ощущений.
Вот я начинаю читать первое предложение первого рассказа сборника: "Старая Берта жарит курицу".
И меня бьет током. Потому что в каком-то детском возрасте в моей голове прозвучало:

"Старая Марта сошла с ума!" -
Кричали мальчишки на улицах.

И,чтобы куда-то это пристроить, мне пришлось написать вирши о старой Марте и курице, которую утащила лиса.
Это не значит ничего, и невыразимо много значит для меня.

Книгу я немедленно заказала.




Она у меня всегда рядом, и я проверила ее на свой любимый тест: раскрывание наугад и чтение с любой страницы!

Книга состоит из нескольких разделов, как из разных игр.
Начинается сборник прозой, и для незнакомца привычной покажется череда грустно-юмористических сюжетов, таких, за которые в свое время массово полюбили Татьяну  Толстую.

 

( цитата )

 
А есть просто калейдоскоп, которых, при встряхивании компонентов, создает совершенно немыслимые узоры.
Второстепенная черта героя становится главной, место становится обстоятельством, причины действий заменяются на противоположные...
В моем изложении это выглядит механистично , да. Но поэтому я и не пишу художественных произведений!
Я могу вспомнить, как в детстве, качаясь на качелях, запрокидывала голову назад, или как , широко расставив ноги, наклоняла голову вниз и любовалась, с одной стороны, лесом своих опрокинутых волос, а с другой стороны - перевернуток мебелью. Или, как лежа в кровати, предстaвляла, как здорово было бы побегать по потолку: куча места, и ничего не мешает...


Игра с лексикой и фразеологией, возможная только при гибкости ума и восприятия: это когда "брюки превращаются..."
Наверное,не зря Людмила Уланова - лингвист(как я поняла.)..

Главное – определиться

( цитата )

И сказка, которая сама по себе является моделью поведения, тоже становится "моделью"... "поведения".
Когда-то, читая "Мифогенную любовь каст", я в экстазе все норовила кому-то рассказать, во что превратились сказки, игрушки, символы, герои анекдотов... Но там почти все превращения носили жутковато-ужасный оттенок, с запахом тления.
В мире умных и красивых дураков практически все веселятся!

( цитата )

И ирония, без которой умному человеку никак не обойтись.Во все времена. Поэтому в данном случае кивать ни на кого не буду: список бесконечен.

( цитата )

А про одесский юмор сказать ничего не могу: Mилина Одесса - она не совсем Одесса!
"Мне почему-то кажется, что вы не очень-то кот..."

Читайте и завидуйте!



 

Хорошо быть дураком, умным и красивым

Я настроена торжественно , от ответственности.
Пришло время написать о книге Людмилы Улановой, любимой Милки Уай.
В первый раз , не считая добродушных рецензий на курсовые работы своих подруг, я пишу о произведении живого и знакомого автора.
Знакомство с Милой произошло у меня тоже странно, т.е. я думала, что знакомлюсь с двумя разными людьми. Любовь к лимерикам привела меня на сайт, название которого я уже и не помню.
И там я с удовольствием прочитала целое собрание "Лимериков Людлилы Улановой", организованных тематически чрезвычейно аккуратно.
Честно говоря, они есть на разных сайтах!

Параллельно с лимериками я восхитилась словесными дуэлями в комментах своих друзей и тут же зафрендила milka_why , не подозревая , что это автор лимериков !
Oказалось-то, что просто все дороги ведут в Рим!

Общаясь в виртуале с автором, я каждый раз оставалась в совершенном охренении, до раскрытого рта.
Ибо... Дарование Милы - это фонтан, причем фонтан из каких-то разноцветных элементов, ярких, неожиданных, и необъяснимо удачно сочетаемых.
Если действительно говорить о красках, то приходи т на ум индийская свадьба! Никогда больше я не видела вместе столько красок, которые совершенно не режут ничей глаз!
Вот я представляю себе, как Милка кружится по комнате, потом бросается к столу и пишет "тр-тр-тр-р".... Все происходит он-лайн - мысль и письмо,  и столько фантазий, что распирают, и необходимо их вытрясти хорошенько, потому что в это же время рождаются новые фантазии, которым тоже нужно выйти!

Теперь - конкрэтно.
Тут мне будет тяжелее,потому что не хватает знаний ни по истории, ни по теории литературы.

Пост-ли это -модернизм?
Да!
Сюр-ли это -реализм?
Да!
А еще обэриуты
Пробегали где-то тута,
Саша Черный - из любимых,
Тэффи проходила мимо,
Подарив очарованье
Hежной, женской, теплой ткани. 

Tак заразительно oна пишет, что мне, совсем никак не поэту, безумно хочется рифмоплетствовать!
Где-то что-то летает, неуловимое, что созвучно мне...Помимо совпадений любимых имен, мест и ощущений.
Вот я начинаю читать первое предложение первого рассказа сборника: "Старая Берта жарит курицу".
И меня бьет током. Потому что в каком-то детском возрасте в моей голове прозвучало:

"Старая Марта сошла с ума!" -
Кричали мальчишки на улицах.

И,чтобы куда-то это пристроить, мне пришлось написать вирши о старой Марте и курице, которую утащила лиса.
Это не значит ничего, и невыразимо много значит для меня.

Книгу я немедленно заказала.




Она у меня всегда рядом, и я проверила ее на свой любимый тест: раскрывание наугад и чтение с любой страницы!

Книга состоит из нескольких разделов, как из разных игр.
Начинается сборник прозой, и для незнакомца привычной покажется череда грустно-юмористических сюжетов, таких, за которые в свое время массово полюбили Татьяну  Толстую.

 

( цитата )

 
А есть просто калейдоскоп, которых, при встряхивании компонентов, создает совершенно немыслимые узоры.
Второстепенная черта героя становится главной, место становится обстоятельством, причины действий заменяются на противоположные...
В моем изложении это выглядит механистично , да. Но поэтому я и не пишу художественных произведений!
Я могу вспомнить, как в детстве, качаясь на качелях, запрокидывала голову назад, или как , широко расставив ноги, наклоняла голову вниз и любовалась, с одной стороны, лесом своих опрокинутых волос, а с другой стороны - перевернуток мебелью. Или, как лежа в кровати, предстaвляла, как здорово было бы побегать по потолку: куча места, и ничего не мешает...


Игра с лексикой и фразеологией, возможная только при гибкости ума и восприятия: это когда "брюки превращаются..."
Наверное,не зря Людмила Уланова - лингвист(как я поняла.)..

Главное – определиться

( цитата )

И сказка, которая сама по себе является моделью поведения, тоже становится "моделью"... "поведения".
Когда-то, читая "Мифогенную любовь каст", я в экстазе все норовила кому-то рассказать, во что превратились сказки, игрушки, символы, герои анекдотов... Но там почти все превращения носили жутковато-ужасный оттенок, с запахом тления.
В мире умных и красивых дураков практически все веселятся!

( цитата )

И ирония, без которой умному человеку никак не обойтись.Во все времена. Поэтому в данном случае кивать ни на кого не буду: список бесконечен.

( цитата )

А про одесский юмор сказать ничего не могу: Mилина Одесса - она не совсем Одесса!
"Мне почему-то кажется, что вы не очень-то кот..."

Читайте и завидуйте!



 

Государство Каюк

Не хочу портить ничего своими комментариями...

Давно известно – действительность всегда найдет чем удивить. Хотя иногда кажется, что дальше уже некуда. Что нет подлости подлее и гадости гаже. Наблюдаешь очередную дикую выходку ничтожной кучки ублюдков, именующей себя «левым израильским лагерем», и думаешь: «Ну, дальше этого уже некуда… это уже предел… ниже такой низости уже не упасть… ниже просто не бывает…» Но проходит всего неделя-другая и выясняется – бывает, еще как бывает!


«Давайте сделаем излишней надвигающуюся гражданскую войну - расстанемся уже сейчас, - пишет в воскресной редакторской колонке сайта Walla! известный крикун, пачкун и хлопотун Йорам Канюк. – Нам нечего искать на другой стороне. Ведь у Нетаниягу, Либермана, Элькина и их товарищей по коалиции есть поддержка большинства народа. Большинство народа хочет фашистские законы, тяжелую руку, [хочет выкинуть] арабов вон, [хочет] сильного народа, сильного лидера и [хочет поставить] левых на колени. Вот мы и отступим. Скажем «шалом» Элькину, Ротему и прочей компании. Мы пойдем сюда, а вы идите туда.

Мы создадим тут государство в духе Декларации независимости – узенькое государство от Галилеи до юга. Мы назовем его «государство Тель-Авив»… Они – большинство, зато у нас будут аэродромы, промышленность, хай-тек, институт Вайцмана. Мы - все эти неверные, все эти леваки, все эти мягкотелые… – будем государством закона. Тот, кто захочет быть гражданином государства Тель-Авив, должен будет изучать духовных отцов поколения, Танах, А.Д.Гордона, Берла Каценельсона, Бен-Гуриона и Жаботинского. Он выучит конституцию, поклянется на ней, он будет религиозным или атеистом, христианином или иудеем, мусульманином или тем, кем ему вздумается быть…

Наши университеты будут полны умников и глупцов, которые будут заниматься всем, чем только захотят… У нас будут [в ходу] любые сомнения, любые споры, любые трудные идеи. Если нас вынудят присоединить [кого-то, кто захочет], мы сможем обменяться территориями. Все открыто [для переговоров]. Не будет «святой земли». Не будет [какой-либо особой] ценности у городов, которым хочется объявить себя святыми. Будет конституция. Будет суд и будет судья.

А на другой стороне будут правые экстремисты и значительная часть ортодоксов и религиозных, которые в большинстве своем предали государство, которое создали мы, [в то время как] их здесь не было. Пусть там [у себя] делают все, что хотят. Нет нам надобности быть вместе с ними. Они надоели нам, а мы ненавидимы ими. Мы годами не навещаем их обиталища, а они чувствуют себя чужими в нашей стране. Пусть у них останется Сион, а у нас будет море. У них – Храм, а у нас – музеи и исследовательские лаборатории. А Барак и Нетаниягу смогут жить в своих домах с Тель-Авиве и Кейсарии, только если присягнут конституции Тель-Авива…

Нынешнее государство Тель-Авив заполнено молодыми родителями и детьми. Рожают гомосексуалы. Рожают лесбиянки. Рожают стрейты. У нас есть достаточно детей… Наши молодые мамы верят в светлое будущее и потому рожают так, как не рожали много лет прежде.

В государстве Тель-Авив не будет принуждения, не будет устаревших законов. Тот, кто захочет соблюдать их, сможет делать это при условии соблюдения конституции. Никаких армейских ешив, где учатся парни, кричащие «будет помнить Б-г» вместо «будет помнить народ Израиля»; служить будет тот, кто должен, а те, кто хочет учиться в ешиве, сможет сделать это после службы в армии. Арабы смогут выбрать кем быть –израильтянами или палестинцами… Нам не потребуется никакой гражданской войны – мы просто покинем Эрец Исраэль для того, чтобы стать гражданами государства Тель-Авив, и придет мир для всех нас и для народа Израиля и скажем – амен».

Что тут скажешь? С одной стороны вышеприведенный горячечный бред является впечатляющим ответом для тех, кого интересует реальная программа левых. Часто люди сомневаются, слыша слова о левой невменяемости: «как же так, не может быть – они ведь пьески пишут, романы сочиняют, премии литературные гребут…»
А вы, господа сомневающиеся, просто возьмите и прочтите еще раз вышеприведенный текст – несчастный плод голубой маниловской утопии, изнасилованной Поприщиным на пару с Диким помещиком. Прочтите про «узенькое» государство, про обмен территориями, про университеты, полные беременными (не иначе как от счастливых арабов) гомосексуалистами и прочими многодетными молодыми мамами. Прочтите и сами скажите - нормальным ли человеком это написано?

А ведь это и есть истинная программа левых - она самая. Именно этого они требуют здесь и сейчас. Именно на таком сенильно-утопическом уровне они «мыслят». Именно такова их связь с реальностью.

Неслучаен и пассаж о гражданской войне, с которого г-н Канюк начал свою ликующую песню о главном. Левые давно уже мечтают пострелять в ненавистное большинство, которое имеет наглость ориентироваться на ценности, не совместимые с пометом канюковой стаи. Их первый серьезный заход на террор был сделан сразу после покушения на Рабина. А уж во время депортации Гуш Катифа канюки прямо-таки слюной изошли, вожделея открытого столкновения вязаных кип с ЦАХАЛем. Как всегда и везде, надежды левотни на удержание власти базируются исключительно на тоталитарном принуждении. Иначе и быть не может: естественным путем кривда просто не выживает, ее требуется насаждать силой.

Вот и этот канюковский крик души открывается все тем же привычным угрожающим клекотом. Ново другое: канючащий призыв к отступлению. Похоже, левотня окончательно осознала свой полный (хотя еще и не окончательный) каюк. Теперь они уже не претендуют на всю Страну – им достаточно было бы «государства Тель-Авив».

Чего канюки пока еще не осознали, так это того, что у них нет уже и Тель-Авива – ну разве что маленький клочок асфальта в районе улицы Шенкин. Г-н Канюк весьма ошибается, полагая, что ему достанется хай-тек и университет (не говоря уже об аэропортах). Конечно, трудно спорить с тем фактом, что на кафедрах болтологии и хреномутии, а также в театрах, СМИ и всевозможных комиссиях по насаждению канючьей культуры действительно заседают в основном канюковы единомышленники. Но там, где занимаются реальной наукой, где производят кристаллы, программы, вакцины, – там соотношение сил уже совсем другое. Боюсь, что «государство Каюк» рискует остаться вовсе без физиков, биологов, математиков, медиков, программистов. Как и без прочих «негуманитарных» специальностей, включая водителей автобусов, водопроводчиков, таксистов, дворников и – о ужас! – посудомоек шенкинских кафе.

В этом-то все и дело. Узок круг канюков, страшно далеко они от народа – ненавидимого, презираемого, чужого. По всему видно - недолго им уже осталось. Не завтра так послезавтра грядет кирдык Канюку. Грядет ему и остальной левотне истинное «государство Каюк» - здесь, в Земле Израиля, примерно на двухметровой глубине от ее поверхности. И тогда действительно наступит мир для всех нас и для народа Израиля и скажем – амен.

А может и не наступит. Скорее всего, не наступит. Скорее всего, тут же найдется какая-нибудь другая холера. Но нам ли, привычным, бояться какой-то холеры? Так что «амен» мы все равно скажем.

Государство Каюк

Не хочу портить ничего своими комментариями...

Давно известно – действительность всегда найдет чем удивить. Хотя иногда кажется, что дальше уже некуда. Что нет подлости подлее и гадости гаже. Наблюдаешь очередную дикую выходку ничтожной кучки ублюдков, именующей себя «левым израильским лагерем», и думаешь: «Ну, дальше этого уже некуда… это уже предел… ниже такой низости уже не упасть… ниже просто не бывает…» Но проходит всего неделя-другая и выясняется – бывает, еще как бывает!


«Давайте сделаем излишней надвигающуюся гражданскую войну - расстанемся уже сейчас, - пишет в воскресной редакторской колонке сайта Walla! известный крикун, пачкун и хлопотун Йорам Канюк. – Нам нечего искать на другой стороне. Ведь у Нетаниягу, Либермана, Элькина и их товарищей по коалиции есть поддержка большинства народа. Большинство народа хочет фашистские законы, тяжелую руку, [хочет выкинуть] арабов вон, [хочет] сильного народа, сильного лидера и [хочет поставить] левых на колени. Вот мы и отступим. Скажем «шалом» Элькину, Ротему и прочей компании. Мы пойдем сюда, а вы идите туда.

Мы создадим тут государство в духе Декларации независимости – узенькое государство от Галилеи до юга. Мы назовем его «государство Тель-Авив»… Они – большинство, зато у нас будут аэродромы, промышленность, хай-тек, институт Вайцмана. Мы - все эти неверные, все эти леваки, все эти мягкотелые… – будем государством закона. Тот, кто захочет быть гражданином государства Тель-Авив, должен будет изучать духовных отцов поколения, Танах, А.Д.Гордона, Берла Каценельсона, Бен-Гуриона и Жаботинского. Он выучит конституцию, поклянется на ней, он будет религиозным или атеистом, христианином или иудеем, мусульманином или тем, кем ему вздумается быть…

Наши университеты будут полны умников и глупцов, которые будут заниматься всем, чем только захотят… У нас будут [в ходу] любые сомнения, любые споры, любые трудные идеи. Если нас вынудят присоединить [кого-то, кто захочет], мы сможем обменяться территориями. Все открыто [для переговоров]. Не будет «святой земли». Не будет [какой-либо особой] ценности у городов, которым хочется объявить себя святыми. Будет конституция. Будет суд и будет судья.

А на другой стороне будут правые экстремисты и значительная часть ортодоксов и религиозных, которые в большинстве своем предали государство, которое создали мы, [в то время как] их здесь не было. Пусть там [у себя] делают все, что хотят. Нет нам надобности быть вместе с ними. Они надоели нам, а мы ненавидимы ими. Мы годами не навещаем их обиталища, а они чувствуют себя чужими в нашей стране. Пусть у них останется Сион, а у нас будет море. У них – Храм, а у нас – музеи и исследовательские лаборатории. А Барак и Нетаниягу смогут жить в своих домах с Тель-Авиве и Кейсарии, только если присягнут конституции Тель-Авива…

Нынешнее государство Тель-Авив заполнено молодыми родителями и детьми. Рожают гомосексуалы. Рожают лесбиянки. Рожают стрейты. У нас есть достаточно детей… Наши молодые мамы верят в светлое будущее и потому рожают так, как не рожали много лет прежде.

В государстве Тель-Авив не будет принуждения, не будет устаревших законов. Тот, кто захочет соблюдать их, сможет делать это при условии соблюдения конституции. Никаких армейских ешив, где учатся парни, кричащие «будет помнить Б-г» вместо «будет помнить народ Израиля»; служить будет тот, кто должен, а те, кто хочет учиться в ешиве, сможет сделать это после службы в армии. Арабы смогут выбрать кем быть –израильтянами или палестинцами… Нам не потребуется никакой гражданской войны – мы просто покинем Эрец Исраэль для того, чтобы стать гражданами государства Тель-Авив, и придет мир для всех нас и для народа Израиля и скажем – амен».

Что тут скажешь? С одной стороны вышеприведенный горячечный бред является впечатляющим ответом для тех, кого интересует реальная программа левых. Часто люди сомневаются, слыша слова о левой невменяемости: «как же так, не может быть – они ведь пьески пишут, романы сочиняют, премии литературные гребут…»
А вы, господа сомневающиеся, просто возьмите и прочтите еще раз вышеприведенный текст – несчастный плод голубой маниловской утопии, изнасилованной Поприщиным на пару с Диким помещиком. Прочтите про «узенькое» государство, про обмен территориями, про университеты, полные беременными (не иначе как от счастливых арабов) гомосексуалистами и прочими многодетными молодыми мамами. Прочтите и сами скажите - нормальным ли человеком это написано?

А ведь это и есть истинная программа левых - она самая. Именно этого они требуют здесь и сейчас. Именно на таком сенильно-утопическом уровне они «мыслят». Именно такова их связь с реальностью.

Неслучаен и пассаж о гражданской войне, с которого г-н Канюк начал свою ликующую песню о главном. Левые давно уже мечтают пострелять в ненавистное большинство, которое имеет наглость ориентироваться на ценности, не совместимые с пометом канюковой стаи. Их первый серьезный заход на террор был сделан сразу после покушения на Рабина. А уж во время депортации Гуш Катифа канюки прямо-таки слюной изошли, вожделея открытого столкновения вязаных кип с ЦАХАЛем. Как всегда и везде, надежды левотни на удержание власти базируются исключительно на тоталитарном принуждении. Иначе и быть не может: естественным путем кривда просто не выживает, ее требуется насаждать силой.

Вот и этот канюковский крик души открывается все тем же привычным угрожающим клекотом. Ново другое: канючащий призыв к отступлению. Похоже, левотня окончательно осознала свой полный (хотя еще и не окончательный) каюк. Теперь они уже не претендуют на всю Страну – им достаточно было бы «государства Тель-Авив».

Чего канюки пока еще не осознали, так это того, что у них нет уже и Тель-Авива – ну разве что маленький клочок асфальта в районе улицы Шенкин. Г-н Канюк весьма ошибается, полагая, что ему достанется хай-тек и университет (не говоря уже об аэропортах). Конечно, трудно спорить с тем фактом, что на кафедрах болтологии и хреномутии, а также в театрах, СМИ и всевозможных комиссиях по насаждению канючьей культуры действительно заседают в основном канюковы единомышленники. Но там, где занимаются реальной наукой, где производят кристаллы, программы, вакцины, – там соотношение сил уже совсем другое. Боюсь, что «государство Каюк» рискует остаться вовсе без физиков, биологов, математиков, медиков, программистов. Как и без прочих «негуманитарных» специальностей, включая водителей автобусов, водопроводчиков, таксистов, дворников и – о ужас! – посудомоек шенкинских кафе.

В этом-то все и дело. Узок круг канюков, страшно далеко они от народа – ненавидимого, презираемого, чужого. По всему видно - недолго им уже осталось. Не завтра так послезавтра грядет кирдык Канюку. Грядет ему и остальной левотне истинное «государство Каюк» - здесь, в Земле Израиля, примерно на двухметровой глубине от ее поверхности. И тогда действительно наступит мир для всех нас и для народа Израиля и скажем – амен.

А может и не наступит. Скорее всего, не наступит. Скорее всего, тут же найдется какая-нибудь другая холера. Но нам ли, привычным, бояться какой-то холеры? Так что «амен» мы все равно скажем.