Champs-Élysées

[humorable]

Я вчера была на похоронах.
Умер отец у одного из работников фирмы.
Фирма маленькая, работник ей предан уже лет двадцать пять. Поэтому поехали всей семьей, всей хеврой в Явне.
И все хозяева фирмы, и даже некоторые их родственники. Они подходили к сыну и обнимали его, и жали руку.
Он шофер, посыльный и вообще улаживает всякие противные дела, которые никто не хочет делать
Умерший всем известен. Всю жизнь  провел в этом месте, всю жизнь ходил в одну и ту же синагогу. Пришли на похороны, помимо братьев, сестер, детей, двоюродных, племянников и внуков все его друзья по синагоге.
Человек триста, наверное.
Покойному было девяносто лет.
Друзьям по синагоге - близко к тому. Поэтому, когда начали произносить надгробные речи, время потекло медленно-медленно.
Говорили около часа.
Из-за толпы оратор не был виден. Я развлекалась тем, что пыталась угадать, кто сейчас говорит: раввин , или простой гражданин. Пожилой - или молодой.
Это было легко. Раввины - ораторы; они пугали небесной карой и предлагали опомниться.
Пожилые тихонько бормотали, не попадая в микрофон.
Молодые вообще молчали.
Bнимание публики ослабело.
Молодежь достала i-phonы. Кто-то закурил.
Давно не видевшиеся родственники беседовали...
Я принялась изучать одежду и вообще внешний вид присутствующих. То, что принято теперь называть "dress-code". Очень интересно.
Пригодится в писульках.

И вот понесли тело. Буквально с облегчением понеслась толпа к месту могилы.
Женщин не пустили. Религиозные дамы в чалмах устроили истошный диспут: вообще ли нельзя женщинам приближаться к могиле, или можно, когда мужчины уйдут.
Одна утверждала, что праведник должен уйти в иной мир в абсолютной чистоте. Понятно, что женщина своим дыханием ее нарушит. Оценив говорившую, я не могла не согласиться. И дыханием, и всем видом. И голосом.

Другая сказала, что женщине нельзя вообще заходить на кладбище, поскольку эти посещения вредно отражаются на физиологии.
Тоже логично : поэтому у светских мам не по десять детей! Hаконец, прояснилось.

Наша сотрудница возмутилась тем, что женщин не пропускают вперед, хотя бы на кладбище.
Попутно выяснилось, что в Индии женщин тоже не пускают на кладбище.
Да, я тоже помню именно так : сжигают вместе с мужем.

Споры вокруг ритуала всегда бесконечны и бессмысенны.
Что их характеризует:
1. участники - всегда женщины преклонного возраста.Ну, может не преклонного, но всегда- старше сорока.
2. концепция не подлежит оспориванию ни в коем случае.
3. бабка - назовем ее, наконец, как следует - ссылается на уникальную приближенность к Первоисточнику. Или она - внучка папыримского, или - тетя бабысали.

Церковь ли это, молельный ли дом, свадьба или похороны - везде найдется бабка, которая скажет: надо так.
Интересная тема: почему ритуальные правила заменяют личности законы, логику, чувства?

Сестры покойного - аккуратные старушки в шапочках - как квакерши в чепцах - тихонько рыдали, провожая глазами шествие кипастых мужиков.Одну из них везла на коляске внучка - офицерша в форме. Она тоже тоскливо смотрела в сторону будущей могилы.

Нельзя - значит, нельзя. Встретятся теперь в Садах Господних, на Champs-Élysées, так сказать...